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| 9 April, 2013 | 一般 | (4 Reads)
人間四月,正是鳳凰樹新芽綻放,芒果花開的美好季節。遍佈於鵬城大街小巷,公園廣場、田疇山崗的芒果花,宛如南海上空的一抹彩霞,更像節日夜空裡怒放的禮花,整個城市都被綠樹花叢點綴得美輪美奐,如詩如畫;鳳凰樹的高聳挺拔,芒果花的濃墨重彩,陣陣馨香撲鼻而來,以其清新玉潔,高貴素雅展示她驕人的芳華。 正當人們以喜悅的心情迎接“大運會”到來的日子裡,突然噩耗傳來——深圳愛心大使叢飛的遺孀——邢丹於13日晚,在深惠沿海高速公路,從惠州返回深圳的路上,所乘小車被飛石擊中不幸罹難。消息傳開,整個深圳都被震驚了!眾多熟悉和不熟悉邢丹的人們,對她遭遇的不幸深感悲痛和惋惜! 人們還清楚地記得,就在五年前感動中國愛心人物叢飛事跡經媒體報道後,邢丹也受到了關注。在深圳市委市政府的關懷下,邢丹於去年初調進深圳市委教育工委辦公室工作。進入該單位以來,邢丹工作積極,待人和藹,為人低調,仍默默地踐行丈夫叢飛生前的遺願,仍像春蠶一樣為需要幫助的人們奉獻她點點滴滴的愛。 叢飛的腳步遍佈雲、貴、川諸多貧困山區失學的孩子們,從看到失學兒童的第一眼到英年早逝,叢飛懷著真誠的愛心,將救助失學兒童視為自己的責任和使命,先後資助了183位貧困失學兒童,這裡邢丹一直默默地支持他。為了照顧叢飛和叢飛與前妻的幼女,邢丹辭去了空姐的工作,成了叢飛捐資助學的得力助手。他們曲折而高尚的愛情令人無不為之動容…… 相識 同樣是一個生機盎然的春季。當時,正處於大學畢業前夕的邢丹到深圳實習,因沒有邊防證,邢丹很發愁。一位同學對她說:“我有一個朋友叢飛在深圳認識的人很多,又特別樂於助人,我們找他想想辦法。”那時的叢飛已是一位頗有名氣的歌手。 在當時的邢丹看來,叢飛作為一個知名歌手,每場演出的出場費高達萬元,生活條件應該相當不錯。可當她第一次去叢飛家所看到的一切,卻十分驚訝:50多平方米的小屋裡,除了一牆貼滿了獎狀外,沒有一件值錢的家當,連個普通的冰箱都沒有。看著叢飛貧寒的家境,再看看他年幼的女兒,邢丹的心被震撼了,他時常幫助別人,自己的生活卻陷入困境,這是何等高貴而又充滿愛心的人品!從那以後,邢丹常與叢飛聯繫,並在叢飛外出演出時幫他照料孩子,以自己點滴的愛來支持這位愛心大使。 相愛 當時的邢丹是深圳航空公司的一名空姐。儘管雲裡來霧裡去,迎著朝霞升起,伴著晚霞降落,但只要有一點點空隙,邢丹便會跑去看望叢飛和他的女兒,幫既當爹又當媽的叢飛料理家務。那時,叢飛由於長期緊張忙碌地工作,已經患上了嚴重的胃病,發作起來疼得滿頭大汗。邢丹看在眼裡,疼在心上,不斷地給他求醫問藥,端茶送飯,總是深情的奉勸他不要太拚命,勞逸結合方能細水長流。而叢飛是個有孩子的父親,看著聰明伶俐,秀外慧中的邢丹,欣慰之時,心裡也泛起一陣陣複雜的漣漪。 就在這時,他供養了多年的一位貧困學生,剛從某音樂學院畢業,要求叢飛想辦法讓他進深圳歌舞團。然而,當時的深圳歌舞團已經編滿,要接收他這位並無特別之處的普通大學生已經不可能。叢飛只好為他聯繫到一所中學教書。不料,這位大學生竟然一反常態,還對叢飛進行漫罵,從此斷絕與叢飛的聯繫,叢飛一連幾天睡不著覺。幾乎陷入絕望的痛苦之中…… 恰在這時,邢丹給他打電話。得知情況後,邢丹飛速趕到了叢飛的身邊。聽著叢飛悲傷的述說,邢丹再也控制不住內心的感情,一下子撲進叢飛的懷抱:“現在世態還未炎涼,學有所成報效社會的青年還是佔多數,你現在物質生活是平困,但你的精神世界卻富有而充實,即便你什麼都沒有了,你身邊不是還有我嗎?你放心,無論跟你吃糠還是隨你咽菜,我都會跟著你,理解你支持你!”就在那一刻,倆人悲喜交集,相擁而泣,兩顆心緊緊地貼在了一起……他們以山為媒,以水為證,從此拉開了愛的序幕,成為一對虛懷若谷,志趣相投的世紀新人。 相攜 邢丹和一個比自己大12歲、離過婚又帶著個年幼孩子的男人相愛的消息,傳到遠在遼寧老家的父母耳中,他們氣得一時不知說啥好,唯一的女兒做出這樣的選擇又怎麼不令人心焦。 為了迫使邢丹改變主意,母親一遍遍地流淚相勸,但邢丹態度堅定:“他人好,有愛的信念,對素不相識的人都能有那樣的愛心,對我還能錯嗎?只要能與他在一起,吃糠咽菜也幸福!”經過一段時間的“冷戰”,父母只能看著他倆將生米做成熟飯。 父母這一關總算闖過了,邢丹開始與叢飛商量婚事。消息傳出後,朋友們又不斷地勸說她:“他掙的錢都給了別人,自己一無所有,幾乎都成了傻子瘋子,你可千萬不能因為一時的感情衝動而毀了自己幸福的一生!”看上去文靜柔弱的邢丹此時變得特別堅強。她說:“你們說他是傻子和瘋子,可他是我心中的英雄。我理解他,我為他的“傻氣”而驕傲!” 怎能忘記那個非典肆虐,人心惶惶日子。叢飛接到北京有關方面的邀請,請他義務進京為小湯山抗非典一線醫務人員慰問演出。既是義演,由此產生的所有費用都要自理,這筆不菲的開資讓已經非常拮据的叢飛焦急萬分。這時,邢丹毫不猶豫的拿出了自己的全部積蓄。叢飛被她的理解和支持感動得熱淚盈眶,邢丹的最理解和支持如一股暖流在叢飛的心裡升騰,眼前的邢丹成了他相依為命的知心愛人。 就在這一年,他們悄悄結婚了,沒有住房,沒有小車,沒有豪華體面的婚宴,也沒有家人、親朋欣喜的祝福,但這對深愛的新人卻發誓:生生死死在一起,今生今世不分離!婚後的日子更加忙碌,邢丹時常要隨機遠航,叢飛也要到各地去演出,叢飛前妻所生的女兒無人照料。邢丹考慮再三,作出了一個大膽的決定:放棄她熱愛的空姐工作,義無反顧地回家照顧孩子和丈夫,使得叢飛有更充足的時間做好自己的事業,奉獻自己的愛心。 相辭 2005年5月12日,也就是叢飛被告知患上晚期胃癌的當天,他向好友留下了遺言:“邢丹與我夫妻一場,跟我過著清貧的日子,吃盡了苦頭。在這個世界上,我最對不起的人就是她了。她還那麼年輕,我死後,她自己怎麼帶這個還沒有出生的孩子呢?你們大家一定要做通邢丹的工作,讓她把孩子打掉,這樣便於她以後的生活。另外,如果可能,你們要盡量照顧邢丹,包括將來幫助她找個好人,她太苦了。”說到這裡,叢飛淚流滿面,泣不成聲。他對她有著太多的不捨,有著太多太多的遺憾…… 5月13日,好友得知叢飛手術後情況不好,便將叢飛的遺囑說了出來,她希望邢丹能盡早對腹中的胎兒有個決斷。然而,邢丹聽罷叢飛的遺囑,堅持一定要把孩子生下來,讓叢飛沒有牽掛和遺憾的離去。 為了照顧病中的叢飛,邢丹不顧五個多月的身孕,堅持晝夜24小時陪護在叢飛的身邊。並向自己心愛的人兒多次表露:“在生願為比翼鳥,死後亦為護花魂。”的決心,以此安慰奄奄一息的愛人。從來沒為自己的病情掉過一滴眼淚的硬漢叢飛,看著妻子消瘦的面龐和強忍悲傷的笑臉,一次又一次悄悄落淚:“如果說上蒼給了我豐厚的回報,那就是讓我娶到了一個好老婆、好妻子!願上蒼發發慈悲,保佑丹丹在我死後能一生幸福、平安!” 追憶 她幾乎是一個完美的妻子,她本應該有自己更美好的生活。但這個賢良、溫順、細心、漂亮的姑娘卻選擇了我們的叢飛。他的選擇並非針對叢飛的帥氣和富有,而是被他的才華與愛心所動容,正當叢飛的“愛心行動”因身體原因將被迫中斷的關鍵時刻,是邢丹的到來是他沒有倒下,使叢飛有限的生命在愛的浸潤裡得到進一步昇華,她陪伴著叢飛走遍了雲、貴、川的山山水水,村村寨寨,讓無數上不起學的孩子重新點燃了希望的火花。 從叢飛的逝世到邢丹的這次意外歷時正好五年,這五年來叢飛的事跡一直在深圳,雲南,貴州,四川等地傳頌,感動了成千成萬的具有愛心的人。對於邢丹的離去,得知噩耗的人們無不為這一對“愛心夫妻”的相繼隕落而沉浸在深深的悲痛之中! 年輕而美麗的邢丹,其樂觀、堅強和充滿愛的性格是現代女性的楷模,是現代青年人生觀,價值觀的鏡子。正如臧克家先生說的那樣“有的人活著他已經死了,有的人死了他還活著。”叢飛、邢丹夫妻化著一對彩蝶飛走了,但他們的精神卻留在深圳,留在人們的心中。

| 3 April, 2013 | 一般 | (4 Reads)
北國的春天已來月餘,可總覺像冬依然寂寥而漫長。時令三月卻絲毫看不到一點春天的影子。一次次寒潮將街頭的行人都趕回屋裡,樹木被冷冽的風刀削剪得只剩下光禿的枝幹還沒看到半點綠色。即使能看到陽光,但卻觸摸不到一點溫軟,冷冷地在那裡耀眼著,讓人不覺產生很多對春天的追思。在干冷的空氣裡望眼欲穿,也終究沒能迎來倏然飄落的春雨,只留無盡的況味。 我在思忖:新的春天,藏在了哪裡? 否極泰來,春天畢竟是不會爽約的,但今年的春天隱藏得如此之深,讓人不得不擔心這個春天會來得比以往更遲,走得比以往更快。即使這樣,我們仍然相信寒冷再漫長也有涯,雖然春景難覓卻時常會給我們驚喜。春景雖然喜人,會讓人有驚艷之感,但春天歷來不是一個享受的季節。面對撲面而來的花花世界,須使自己內心依舊泰然,四體勤勉。春天萬物復甦卻不爭奇。這正體現一種心清泰然的自然風範。 禪門有詩曰:盡日尋春不見春,芒鞋踏破隴頭雲;歸來偶捻梅花嗅,春在枝頭已十分。踏破芒鞋,滿地到處尋覓,卻不知春在眼前。在人生和事業的發展道路上難免會遇到荊棘叢生、坎坷重重,有時不得不躑躅不前,這時可以停下匆忙的步履,觀照一下自己的內心,也許就會靈光乍現,柳暗花明。世上最珍貴的事物往往就在自己身邊,但我們這顆心卻總是樂於向外尋覓,眼光總是往外攀援,希冀智慧與幸福在遙遠的未來,而當它們真正來臨時,常常卻又視若無睹,失之交臂。經歷千辛萬苦,驀然回首,是否發覺苦苦追求的東西原本擁有,只是未加珍惜,未加梳理,沒有認真對待,在麻木中萬事成蹉跎。 回到當下吧,細細審視,終將發現自己內心深處裝在盒子裡的一顆珍珠,只要將盒子打開,熠熠生輝,耀及大千,整個內心都將亮堂起來。面對困境時,也難免會擔心我們的未來不夠美好,難免會有失意。有時運勢興旺發達,也很容易飄飄然焉,得意忘形也是有的。但失意、得意都是路邊的風景,胸有丘壑又不被風景所迷,一心趕路的人總能走得更遠,站得更高,更懂得欣賞,收穫也更多。

| 30 June, 2012 | 一般 | (7 Reads)
總覺得圍繞公園那條環園公路是一個扭曲的表盤,沒有分針、時針,每天的那一刻只要你依舊踏上這變形的鐘面,就會遇見一個個他、她…… 跑過花紅柳綠,跑過五彩斑斕,跑過肅靜星晨,跑過一季季春、夏、秋、冬,變換的四季,變換的心情……似乎有跑不完的路,又似乎要跑的路並不會太長…… 這就是每天“啟機”——煥發精神必備的程式,踏上鐘面,做一個跳動的秒點,九分鐘完成閉合曲線運動。在鐘面最清亮的一隅,開始舒展一夜的困頓,膜拜太陽升起的東方,祈禱太陽神給我智慧、勇氣和力量,並賜予家人健康…… 如果某一天的那一刻沒有遇見某一個熟悉的陌生的你,或者你沒在那一刻遇見同樣熟悉的陌生的我,也許是什麼改變了這怪鍾上的無邀之約,本來就沒有永遠,那個小小的秒點也沒有…… 每天依然會做那小小的秒點,在更多不同的怪鐘面上跳動,直到不再與任何秒點相遇……

| 9 June, 2012 | 一般 | (3 Reads)
你從小雨中走來,千板上的花朵留有一枚紅葉,晨風吸水時,我清楚的看見了紅葉上的字:“秋,將正點和你赴約。” 歷經春的復甦,夏的艷麗,悄然的寂靜中,秋,收穫了很多、很多……在呼喚如歌的樂章裡,彈奏出靈魂的灑落。低沉與狂野被我吟誦得鏗鏘;淒楚與快樂在心中昇華了最美的歌。 秋,深深地讓我觸摸。當我愛戀香吻時,心語抒柔情,金色的浪花感動了我。赫然甦醒了記憶的瘋狂,扔下了思想,帶著情不自禁的灑脫放歌一曲,迴盪在心間纏繞,久久地、久久地跳動著脈搏。從頸項開始,到肩的滑落,羞澀著每一顆細胞,而每一條發光的青絲並不顧及這些,直放射出肆無忌憚的芳香。思緒如此的野質,任由它點綴每個角落。秋水嫵媚,滴落紅唇;暗香浮動,仍在你來時的褲管理。 一個字箋傳達著淡淡的感傷,又從不懈怠的放棄。顧盼寬容,溺愛有加,它將容忍我們的缺陷,慰藉我們的尚未堅強,紮裹我們的創傷,終於在收穫的節日裝滿一車冷暖,瞬間,喜極而泣的淚,恍惚了白天與黑夜。 你從小雨中走來,卻與光亮中隱去,可我分明看見你漫步在那條老街上,手裡拿著那片葉,那是用心染紅的季節。 願君多采頡,此物也相思。

| 6 June, 2012 | 一般 | (4 Reads)
人生就像是重疊的山巒,有起有伏,在這起伏之間有一樣東西很重要,那就是心態。 人生之所以有百態,每個人面對一樣的事情會由各自不同的處事態度。 在得失之間學會感悟,慢慢的讓整個人淡定,不要過於的糾纏已經發生的事情,往事永遠是往事,曾經的榮辱除了給將來提供經驗外,增加感慨外,還可以做什麼?

| 29 April, 2012 | 一般 | (3 Reads)
前些天,家裡發生了一些事,我犯了善意的、不被理解的錯誤。看不清生活原本的模樣,這讓自己變的慌張起來。很容易鬧情緒,也容易自我糾纏。 這是很不好的狀態。感覺到身心俱疲。甚至於對自我認識的迷糊。 按照如此的模式,我試著催眠自己,放下那些走遠了的讓我糊塗的事,保存自己原有的善良,懷念我平等為人、簡單做事的過去,不對那些未被證實的說法動氣。 或許真的是發散的太快太快,當發現想太多已經分明影響到精神狀態的時候,我開始醒悟,我犯錯了,即使是善意的錯,也是錯。還好,醒悟的很快……謝謝女兒!! 最重要的是開心、自在。不能因為我個人的善良的思維,而去衡量別人。也不能因為人群類別差異,而與自己過不去。 這一路的修行,看來我還十分淺顯,要多加感悟。現在的我又恢復了從前的樂觀 不過還需再加油!!! 文章來源:一個人的西藏 Tibet,alone |清韻週刊 |隨緣 |戀上紅塵 |黃鳴BLOG——商界思想庫 |Orange Bowl blow-by-blow |NicoleChen Trends |Kevin Maney |陶海醫生的博克(BLOG) |保定時代管家人力資源培訓 |

| 28 April, 2012 | 一般 | (4 Reads)
天真的想法,清澈的眼眸,單純的思維,簡單的遊戲,加上那些奇思妙想,就是離逝的童年。 ——題記 天真的想法,無忌的童言。 還記得小時候的那些糗事麼? 不小心吃下了蘋果籽,就不敢再喝水,害怕種子在肚子裡生根發芽長蘋果。 會對別人說,今年屬兔子,明年屬龍。 清澈的眼神,純潔的友誼。 不會忘記那時每天和男孩一起玩耍的日子,一起爬牆頭,一起鑽山洞尋寶,一起複習功課。不會計較那些流言蜚語,很大膽的和男孩子在一起稱兄道弟。和男孩一起扮家家酒,演爸爸媽媽,很單純,沒有一絲複雜。 單純的思維,真心的付出。 對於別人給予的東西,都要加倍奉還,不去計較得失,真心真意的付出感情,最後傷的是自己。總會想你雙,那個和我好到近乎形影不離的女孩,因為高我們一屆的飛和我掰了。剛開始一直不明白原因,一直到三四年後,我才明白為什麼,因為她暗戀飛,而飛恰好是少先隊大隊長,我是副大隊長,飛經常到班上找我,雙因此生氣了。 話說,當時我們才小學四年級,早熟害人呀。也有從小就許諾將來會在一起的小男孩和小女孩,只是將來會怎樣誰知道呢? 簡單的遊戲,簡單的快樂。 跳皮筋,撿石子,彈玻璃球,我們小時候的遊戲。在東北時,撿石子叫嘎拉哈,也許有人沒聽過,就是?子,豬和牛身上的骨節。五六個加上個小沙包跟撿石子的玩法一樣。總會記得那時媽媽把嘎拉哈上的肉剃掉,曬乾,然後塗上彩色的指甲油,然後給我玩。十幾年過去了,嘎拉哈上依然有種淡淡的肉香,那是種童年的味道。 這些年都忘不掉可愛的超級瑪麗,記憶中最好玩的網絡遊戲,比穿越火線和夢幻西遊更讓我心動。 那些哼著小調,聽著男生用口哨吹的曲子,蕩在鞦韆上的悠悠歲月。只能被塵封在記憶裡了。 那些天天幻想長大,抱著洋娃娃,看童話書的日子,現在想想真的追不回來了。 文章來源: |吉容良 周易研究基地 |愛到死都要愛 |諸葛孔龍軒 |陶然亭的BLOG |北京老夏的攝影部落格 |Lucy Sky—Keep Smile^-^ |王占陽的BLOG |我太高雅了 |瑤瑤的空白水域 |

| 21 April, 2012 | 一般 | (12 Reads)
(一)形與神   宋羅大經《鶴林玉露》卷六丙編「繪事」條云:「繪雪者不能繪其清,繪月者不能繪其明,繪花者不能繪其馨,繪泉者不能繪其聲,繪人者不能繪其情,然則言語文字,固不足以盡道也。」   形是物質基礎,神由形而生發。停留在形的成熟階段,顯然是初級階段,但是,無端地追求神絕對是緣木求魚,是蒙昧非常的。事實上,只要形準確了、完美了,神自然而生發,只是任何人對於形的把握都不可能達到完全熟練的終極階段,提前提出惟神是求的目標,無疑是一種心理補償而已。顧愷之所謂「手揮五弦易,目送歸鴻難」,切莫曲解。書法作品的「神」,也不是憑空而產生的,也需要以形的完美為基本。   心理的感受,由視覺的效果而產生。所有難言的神,都是由可見的形而營造。書法作品的章法、結體、筆法、墨法等等,都是營造「形」的物質準備。如果說從不同作品裡面,會發現或感覺到不同的「神」,那麼其原因不過是上述一些物質元素發生作用的效果,或者是奇特的章法,或者是獨特的筆法,或者是獨到的結字,或者僅是不同尋常的一橫、一豎,一點、一捺。倘若要追究形外之神的話,大概就是隱含在作品物質形象背後的、屬於作者的東西,如修養、學養、神情、胸襟、氣味、情趣等等,而這些,只能通過讀者的再次加工和主動參與,才能產生,而且也是因人而異的。   形全神備,對於完美的形的追求,是永無止境的。重形並不排除重神。杜甫所謂「書貴瘦硬始通神」,也是神由形生的例證。如現代作家茅盾的書法,用筆內揠,可謂「瘦硬」,其書之神,也正緣於此。唐歐陽詢行書,線條相背,中宮內斂,用筆挺秀,其神自然就與顏真卿的書法有很大的差別。顏體線條相向,用筆外拓,氣息寬博豪壯。清包世臣《藝舟雙楫》有此敘述:「嘉慶己未冬,見邑人翟金蘭同甫作書而善之,記其筆勢,問其何業,同甫授以東坡《西湖詩帖》曰:『學此以肥為主,肥易掩丑也。』」何以「肥可以掩丑」呢?大概因為筆畫一肥,便掩藏了用筆之缺憾,但是,掩藏了並不等於就不存在了。書法神氣之所以顯示者,用筆也,倘若掩飾之,無疑掩耳盜鈴,為知書者所笑。接著,包世臣說明自己後來的體會:「乃見古人抽毫出入,序畫先後,與近人迥殊」,「乃見趙宋以後書褊急便側,少士君子之風。余既心儀遒麗之旨,知點畫細如絲發皆須全身力到」。「遒麗」一詞,大意等於今人所謂「健美」,既健且美,並不容易。   (二)形式與內容   形式與內容是合體的,是不能分割裂置的。絕無無內容之形式,亦絕無無形式之內容。同樣的一些分子,不同的組合形式構成不同的物質;同樣的幾千漢字,不同的人用不同的形式組裝成不同的文章。能看見的形式,代表能理解的內容;看不見的形式,代表與之相應的尚未理解的內容。   形式與內容兩者的「對應關係」,並不容易辨認。因為,看似簡單的形式,其裡面可以包含豐富的內容;而簡單的內容,也可以外露出看似複雜的形式;同樣的內容,有時因為觀察角度不同,也會有不同的形式感。不過,上好的藝術,是既有豐富的形式,又有豐富的內容,是內容與形式的透徹的統一。好比一道菜,色、香、味等外在形式俱全了,還要有豐富的營養成分才算完美。三國曹丕《典論·論文》提出「詩賦欲麗」,南朝鍾嶸《詩品》提出「干之以風力,潤之以丹采;使味之者無極,聞之者動心」。鍾嶸的 「展其義」、「騁其情」,與劉勰的「骨髓峻」、「風力遒」,都是辨證地看待內容與形式的關係,即兼顧思想性和藝術性兩方面。   美的形式,是可以承載相應的美的內容的;假如我們覺得內容(或曰內涵、精神、氣質、韻味)有所欠缺,那麼,也正是因為表現這個內容的形式有所不足。形,意義與形式相近。講究和標舉唯形,並不是片面追求形式主義,因為,沒有豐厚的內容作支撐的形式,只能是簡單的膚薄的形式,是騙不了人的。   中國書法藝術,其獨特的形式由其獨特的內容所決定,內容,不單指一幅作品所書寫的文字內容。中國書法,雖不純然以形式取勝,但西方有些明眼人也承認,中國書法和中國繪畫,最講究形式,具有一套完整完善的構成體系和審美語言。大處自不必贅語,單看筆墨一項,欣賞起來已足以令人咂舌。清吳德璇《初月樓論書隨筆》云:「書家貴下筆老重,所以救輕靡之病也。然一味老辣,又是因藥發病。要使秀處如鐵,嫩處如金,放為用筆之妙。」筆墨的「老重」或者「輕靡」,均為一種可以感知的筆墨形式,然而其「秀」或者「嫩」,則是一種不易認識的內容。   「言之無文,行而不遠」,一語正中文藝作用的觳的。《論語·雍也》有謂:「 子曰:『質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。』」此等中庸的觀念,很具辨證性,直接為孫過庭《書譜》所繼承,用來論書法的形式與內容的協調性,亦極為精當。   (三)風骨   風骨,是文藝欣賞中的重要概念。   「風」,情也、氣也、采氣、意也、韻也;「骨」者,辭也、文也、言也、體也、形也。講求「骨髓峻」而「風力遒」,即要求思想內容和語言形式兩方面的要求,兼顧教育的思想性和感化的力量。南朝劉勰《文心雕龍·風骨篇》有謂:   「辭氣待骨,如體之樹骸;情之含風,猶形之包氣。結言端直,則文骨成焉;意氣駿爽,則文風清焉」。   「若骨采未圓,風辭未練,而跨略舊規,馳騖新作,雖獲巧意,危敗必多,豈空結奇字,紕繆而成經矣?」   「文明以健,風清骨峻,篇體光華」。   「蔚彼風力,嚴此骨鯁」。   借助於鮮明生動的形式,傳達深刻感人的內容,是藝術創作的正規。   書法亦然,風骨雙美,才是曠世佳作。「風」與「骨」是並棲並生的。「風」,雖多見諸章法、墨法、結體等形這一方面,但「骨」,也不僅是可以依靠筆法來解決的,還有不是靠形式解讀的文化的、修養的等屬於作者「人」的方面的東西。風與骨的關係,再度證明用筆與用墨的理應完美統一,短一不可。   (四)理性與感性   書法之為「法」,是因有固有之理在,主要表現為書法傳統、規矩、法度等等。書家的個性,表現自家的感性,同時也表現自家的理性。張旭「忽然大叫三五聲,滿壁縱橫千萬字」,吳道子「當其下手風雨快,筆所未到氣已吞」,都是感性與理性瞬間的美妙結合。感性和理性的差距很大,兩者常常分離,然而藝術創作,卻要求它們結合在一起。   藝術家的癡狂,便是感性發揮到極至的表現,是其真性情和對藝術執著的外現。東晉顧愷之人稱「癡絕」,唐代「顛張醉素」,五代楊凝式「楊瘋子」,宋代米芾「米顛」,元代黃公望號「大癡」,倪瓚號「倪迂」,無不如是。蒲松齡自謂「癡且不諱」,「癡」是其感性發揮作用,而「不諱」,則是其理性的結果。   於右任《標準草書·附錄》云:「古人論畫,謂其無定法而有定理,吾謂書道亦然。法與理異:法可因人之習慣秉質而轉移,理則心同而皆同也。」「趣味」,需要 「法」與「理」的支配與調和,否則書法不稱其為「法」。   (五)抽像與具象   抽像與具象,雖然相距遙遠,但是,關聯仍緊。不存在絕對的抽像,也不存在絕對的具象;抽像中有具象的東西,具象中也有抽像的成分。   書法,既是抽像的,也是具象的。說它是抽像的,因為它已經脫離具象的形;說它具象,因為它仍然可以表現形象、激發想像。對於書法,尤其是最具有表現形式的行草書,有豐富的形容詞彙,來表達各種物象。比如形容鍾繇書「雲鵠游天」,王羲之書「龍跳天門,虎臥鳳闕」;衛夫人《筆陣圖》形容垂筆為「萬歲枯籐」、點筆為「高峰墜石」。孫過庭《書譜》中更有大段的形容:「觀夫懸針垂露之異,奔雷墜石之奇,鴻飛獸駭之姿,鸞舞蛇驚之態,絕岸頹峰之勢,臨危據槁之形。或重若崩雲,或輕若蟬翼。導之則泉注,頓之則山安。纖纖乎似初月之出天涯,落落乎猶眾星之列河漢。」這些,都是抽像與具象的統一。   書法是抽像還是具象,歸根到底還是一個個人審美體驗的問題,我們難以給出一個定論。齊白石有一句名言:「貴在似與不似之間,太似則媚俗,不似則欺世。」這話雖是說畫的,但挪借來觀察書法,也有相當的效用。拿書法的造形來說,寫法太普通,一味講究端莊漂亮,讓外行人看著舒服,就有「媚俗」的成分,也是缺乏造形能力的表現;相反,一味追求狂怪,塗鴉滿紙,光求自己痛快,貌似玄妙,別人根本不認可,就是「欺世」。   只要不是客觀自然的實物,只要是經過了人工的藝術創作,它就會同時具有客觀與主觀、再現與表現、內容與形式、具象與抽像等雙重因子存在其間。無無表現之再現,亦無無再現之表現。無無抽像之具象,亦無無具象之抽像。包括所有的藝術門類,絕對沒有絕對的具象的藝術,也絕對沒有絕對抽像的藝術。   (六)再現與表現   藝術行為,總是同時具有著再現與表現兩種方式,有時並不是可以斷然劃分的。只要是人工的,就沒有完全的再現,也沒有純粹的表現。   再現,似乎含有更多客觀的意義;而表現,則含有較多主觀的成分。藝術行為的主觀還是客觀,之所以難以立即判定,就是因為藝術行為的中間過程中,存在了藝術技法(或曰手法)的問題。主觀上想客觀地再現,而技法不逮,所表現出來的東西,第三者就會視之為主觀的表現。作者、作品與讀者之間,總是存在這種「遺憾」,藝術之所以有魅力,此為一大原由。   說藝術手法之為「再現」,也並不意味著其缺乏主觀能動性,沒有造形意識。藝術含量的稀薄與低下,往往在於「現」的不合理,而不在於通過什麼途徑。「再現」(representation),粗一查閱,可知道其近義詞有表示、象徵、陳述、聲言、宣稱、說明、指出、代表、代理、代替、繼承、扮演、畫像等等意思,甚至還包括了表現。此外應注意,再現並不等於模仿、描摹或者翻版。   做夢是奇怪的,而夢中的物件,不管它們多麼稀奇古怪、奇模怪樣,總是可以在現實生活中找到根據的。就算《世說新語·文學第四》所說「未嘗夢乘車入鼠穴、搗齏啖鐵杵,皆無想無因故也」,也未必不可能發生,因為馬車和老鼠洞、搗齏和鐵杵,都是現實中可見可解之物,所以並非無入夢之因由。所以,在所謂的一些表現主義的作品裡,哪怕它多麼的誇張、變形、抽像、魔幻,還是可以解釋的,起碼,它本身的物質材料和表現習慣,都是可以理解和判斷的。在所有現代派的藝術品中,倘若能揣摩和透視作者們的創作心態以及他們的學識水準、生活境況、人生準則、思想本質等等,然後就知道,我們根本不曾見到什麼「皇帝的新衣」。癡人說夢,也只是一個成語而已,一個正常人,是可以聽懂夢囈譫語的。   (七)妙悟   書論中很多語彙可謂玄虛,只是書家的一種個人感覺,所以,讀之不能拘泥於詞句本身,要透過它來體悟其真實的東西。   唐陸羽《懷素別傳》載:「素嘗從(鄔)彤受筆法。彤曰:『張長史似謂彤曰:孤蓬自振,驚沙坐飛。余自是得奇怪,草聖盡於此矣。』時顏真卿亦在座,謂曰:『師亦有自得乎?』素曰:『吾觀夏雲多奇峰,輒常師之,其痛快處如飛鳥出林,驚蛇入草。又遇坼壁之路,一一自然。』真卿曰:『何如屋漏痕?』素起,握公手曰:『得之矣!』」此段中下面加點之詞,均為自然物象的描述,這種從自然物象中尋找靈感、得自然之助的方法,是書家善求諸物、法外取象的反映,是一種悟性。相互比照,雖然這些物象本身與書法表象並沒有太大的和直接的關聯,但是,能從周圍自然物象中有所體悟,進而刺激書法創作的靈感和技法。若王羲之觀鵝,張旭觀公孫大娘舞劍器,懷素夜聞嘉陵江濤聲,書藝大進,決非易事。   中國文論藝論中,有些語彙是模糊的,如蒼古、豐腴、痛快、流美、娟秀、儒雅、拙樸、奇宕、峭拔,如「龍跳天門、虎臥鳳闕」、「翩若驚鴻,矯若游龍」,似乎只能意會、不可言傳,或者牽強附會。所以米芾《海岳名言》指出「前賢論書,徵引迂遠,比況奇巧,遣辭求工,去法愈遠」。然而,我們仍不能不承認「比況奇巧」的魅力;一旦有了相關的審美知識和經驗,便可悟得其妙,此謂之通感。   對於書法的審美,相關的知識很重要,除了書法本身的,如對各種書體及其變體的特徵分析,對不同時代書家書法結構及用筆風格的辨識,以及不同時期優秀的書論著作及文章等等,另一大源泉便是這種取諸外物的通感。「思理為妙,神與物游」(劉勰《文心雕龍·神思》)。對於書法的認知和欣賞,在於一種主觀的能動性,即充分運用想像力。   書法的創作過程和欣賞過程,只有融入相當的想像成分,才更有韻味。書法之所以可稱得上藝術、其價值來源,也在於此。當然,書法這種視覺載體,能否擔當那麼豐富的欣賞重任,換言之,書法藝術是否真的有那麼「神乎其神」的形象之美,是否可以表達和傳達那些「玄而又玄」的藝術思維,主體和客體之間是否能夠始終達到和諧,這些的確是問題;但是,眾妙存乎一心,書法藝術作為一種可以融會眾美的寄托物,作為一種可以永遠追求的藝術高境,其價值定矣。

| 16 April, 2012 | 一般 | (4 Reads)
整體評價: 力薦 滋潤度: (5)分 清爽度: (5)分 質地: (5)分 氣味: (5)分 這款產品是在YOKA 申請得到的是一片這種3ML的緊致眼膜還有兩片1.5ML的眼唇霜。後來看價格才知道30ML的要賣900元,而我拿的一袋3ML的就價值90元。試用裝上面沒有使用方法,就順便上百度上面搜索了一下它的成份和使用方法。 這款產品的質地比較接近於凝露,是淺綠色的。質地很輕薄,剛塗在眼睛上的時候潤潤的,很快就被眼部肌膚吸收了。塗的時候還有一股淡淡的玫瑰的香氣,很好聞。用完這款眼膜以後眼部浮腫很明顯得到了緩解,眼周肌膚好像也變的亮了一些,眼袋稍微小了一些,相信堅持使用一定能夠收到很好的效果。我的眼睛有點敏感,但是用這款眼膜完全沒有過敏反應,證明這款眼膜的成份是很安全的。無論是作為日常使用還是急救使用都能夠得到不錯的效果。價格還是物有所值的,不過如果價格能在平易近人一點就好了 開口處的設計很人性化 淺綠色的凝露狀看著水水的 用眼膜之前眼部浮腫和眼袋問題很嚴重 剛塗上眼膜 10分鐘以後 用化妝棉搽掉眼膜以後 這款產品蘊含多種植物萃取成分 中國銀杏:富含類黃酮,抗自由基(加強肌膚的自然屏障),促進血液循環,並提亮膚色。 山金車花:促進血液循環。(山金車花因迅速治療瘀傷而著稱。) 七葉樹:滋潤柔軟肌膚,緩解肌膚充血與腫脹。 錦葵:(提取自有機種植的花), 富含多糖粘液,柔潤肌膚,持久保濕。 菩提花:(提取自有機種植的植物葉苞),同樣富含粘液成分,保持肌膚水分;其中蘊含的類黃酮還能舒緩與抗自由基。 天然沒藥醇:取材於巴西菊科熱帶灌木,採用分餾工藝,萃取具有舒緩作用的活性成分。 植物甘油:滋潤保濕。 微量元素 孔雀石萃取精華:希思黎獨有的明星成分,還用於賦活水潤保濕霜中。含有豐富的銅,銅為肌膚所必須之微量元素,可以活化肌膚抗氧化系統中的SOD酵素,促進抵抗自由基,更強化肌膚本身防禦機制。小球藻提取物:這種微藻提取物富含微量元素(銅、錳、鋅),有卓越的活膚功效。 維生素 維生素B5:保持肌膚的滋潤與彈性。 維生素E:抗老,抗自由基。 瞬間效果 脆弱的眼部肌膚變得光滑年輕,疲憊痕跡一掃而光。 使用方法: 將瞬間緊致眼膜在眼部肌膚和眼瞼上塗上厚厚一層。等待10分鐘,用化妝棉擦去;不必用水沖洗。 ?這款產品經過測試,敏感性眼部肌膚和佩戴隱形眼鏡的人也能夠使用 昨天做完眼膜以後就順便拿出來這款眼唇霜給眼睛好好補充補充營養。用下來的效果真的很不錯呢。 這款眼唇霜是1.5ML裝的,但是看著是大大的一片,貼在一個硬紙卡上。金色的字體看著很高貴。突然有種感覺會不會是根據實際瓶身的長度做的試用裝呢。 背面是一堆看不懂的文字,還好上面貼著一小片中文說明 上面寫著功效是:幫助解決皺紋,細紋,眼部浮腫及黑眼圈現象就讓我親身試用一下它的效果吧 撕開個角角,不太好看 擠出兩塊大概綠豆大小的 這款眼霜的質地屬於還是有點厚重的感覺,不過塗在眼睛上能很快被吸收,手上還有一點讓我的嘴唇也沾沾光。 用這款眼唇霜之前 剛塗上有點亮晶晶的感覺 第二天早上奇跡出現了,眼部浮腫減輕了,眼部輪廓也清晰了,精神看著好多了,黑眼圈也減輕了 唇部也變的滋潤了很多 總的來說這款眼唇霜還是物有所值的,效果很明顯

| 16 April, 2012 | 一般 | (4 Reads)
常聽到一句話,女孩子的心情就像天氣一樣,晴到多雲偶有陣雨,心情的起伏真讓人捉摸不定。身為她的男友,如果你沒有任何預測能力,那你遲早會接受狂風暴雨的「報應」。如果女孩子脾氣真的像天氣的話,那我們就來好好看看她們到底會吹幾級風:   1級——軟風:   這個時候你會微微感覺到女孩子一點的反應,你會看到女孩子嘟著嘴說討厭,此時你會覺得她就像春天柔軟的微風,讓人感到十分舒服。   2級——輕風:   這時候女孩子已經開始表現出一點不悅,通常會輕吐一聲無聊,來代表她的感覺,但是很快的就轉身走開,這個等級應該不會對你造成任何影響。   3級——微風:   你會發現女孩子開始表現出更多的不悅,通常是拿個小東西敲打你,但是可能還不能影響你,因為你會以為她在與你開玩笑。   4級——和風:   女孩子開始使用一些聲音語言來表示不高興的心情。   5級——清風:   這時你應該會感到一點寒意了,通常女孩子會狠狠地瞪你一眼,還會說一些風涼話,千萬別以為只是清風而已,如果你還長期處在這種情況中而渾然不知情的話,那可要提醒你,這個等級與下一級的強風只有一級之隔!   6級——強風:   通常女孩子已經手插著腰開始罵人了,而且聲調已經調高,你應該知道進退了。   7級——疾風:   這時候女孩子已經開始發飆了,呼呼的咒罵聲不斷。   8級——大風:   這個等級開始就有點恐怖了,除了不斷傳來的咒罵聲之外,還會伴隨著發出一些巨響與噪音,通常就是邊罵邊拍桌子啦!   9級——烈風:   這個等級開始會有一些財物的損失,通常是她開始摔一些隨手可拿的小東西,如筆、手機、鞋子……記住這時候你得要有空中接物的能力。   10級——暴風:   往往會有大量的東西破裂與傷害的情況發生,這時候你可別故作鎮定或堅強,遇到飛過來的大型物件,最好先找掩蔽物躲躲。   11級——狂風:   這個等級就跟名稱一樣,她會像發了狂的衝過來打人,往往會造成人身的一些災害,通常一巴掌是跑不掉的。   12級——颶風:   這個等級也就是我們熟悉的強烈颱風,如果沒有做好防範準備,後果難以設想。

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